Semangat Benny Wenda Yang Tak Terputus
Sudah lama sekali sejak Benny Wenda pulang. Aktivis Papua yang terkenal mengklaim suaka politik di Inggris pada tahun 2002. Hari ini, ia tinggal di kota universitas Oxford di Inggris - di seluruh dunia dari dataran tinggi subur di Papua Barat tempat ia dilahirkan.
Jalan setapak yang membawa Benny ke Inggris dimulai jauh sebelum dia dilahirkan. Sampai 1961, Papua Barat adalah wilayah kolonial Belanda. Pada 1 Desember 1961, Papua Barat menyatakan kemerdekaannya dari Belanda. Indonesia, bagaimanapun, telah mengklaim Papua Barat sebagai bagian dari wilayahnya. Setelah deklarasi kemerdekaan, ia menyerbu dan menduduki Papua Barat. Pada tahun 1969, PBB mendapatkan pengakuan PBB atas klaimnya melalui proses referendum yang curang - “Act of Free Choice” - di mana 1.026 pemimpin suku, yang seharusnya mewakili 800.000 orang Papua, dipaksa di bawah tekanan keras untuk menerima integrasi ke Indonesia. Sejak itu, Papua Barat secara de facto berada di bawah kekuasaan militer Indonesia, dan mereka yang menolak telah mengalami pengawasan,
Banyak orang Papua menentang pemerintahan Indonesia, beberapa mengambil peran lebih aktif dalam mendorong kemerdekaan melalui kelompok-kelompok seperti Gerakan Pembebasan Bersatu untuk Papua Barat (ULMWP), sebuah koalisi dari tiga organisasi besar pro-kemerdekaan.
Hari ini, kepemimpinan ULMWP berada di pundak Benny Wenda. Pada bulan Agustus 2018, New Naratif bertemu dengannya untuk belajar lebih banyak tentang motivasinya, tujuannya, dan kegigihannya dalam menghadapi peluang yang luar biasa.
Pemerintah Indonesia sering melukiskan gambaran Benny Wenda sebagai pengkhianat yang bandel, manipulatif, seorang demagog dan subversif yang bertujuan untuk membelah Indonesia menjadi dua. Menjelang wawancara, kami membayangkan seorang lelaki dengan kekuatan, kekuatan, dan karisma yang luar biasa. Tetapi kami mendapati bahwa dia bukan orang-orang itu.
Kesan awal yang luar biasa adalah tentang seorang pria yang ramah, lembut, ramah, dan penuh humor. Tetapi itu pun menyesatkan: ketika dia terlihat lebih tua, Benny Wenda, pada saat wawancara kami, sebenarnya berusia jauh lebih 45 tahun. Dia membuat dirinya merasa terhormat, berbicara perlahan, dan memikul beban pengalamannya yang menyakitkan. Dia berbicara dengan lancar dalam Bahasa Indonesia dan sangat aksen bahasa Inggris, dan tenang, hampir tidak bisa dihilangkan, ketika dia berurusan dengan pertanyaan menyelidik dengan humor dan kerendahan hati.
Kepolosan hilang
Dilahirkan pada tahun 1974, di dataran tinggi Papua Barat, Benny Wenda muda tinggal di distrik Pirime di jantung kabupaten Lanny Jaya [1] . Papua Barat berjarak lebih dari 2.000 mil dari Jakarta — sama dengan jarak antara Jakarta dan Vientiane, ibukota Laos.
“Saya tumbuh pada waktu itu bersama ibu saya, pergi ke kebun [merawat kami]. Saya belajar cara membuat busur dan anak panah. Saya belajar menanam ubi, ”katanya tentang masa kecilnya.
Keadaan yang tenang ini berlangsung hingga 1977, ketika militer Indonesia tiba di desanya dan mengubah segalanya. Benny menceritakan kepada kita tentang penindasan, kekerasan, dan kebrutalan periode ini, termasuk pengawasan terus-menerus dan pemeriksaan oleh militer. Beberapa bibinya diperkosa dan dibunuh.
Pada tahun 1977 dan 1978, Indonesia meluncurkan operasi militer yang luas di Dataran Tinggi Tengah Papua, sebagai tanggapan atas pemberontakan yang mengelilingi pemilihan umum 1977. Militer Indonesia membom desa-desa, dan menghancurkan kebun-kebun yang siap panen.
Tidak ada catatan resmi tentang jumlah orang yang terbunuh, tetapi pada tahun 1981, seorang mantan gubernur Papua, Eliezener Bonay, bersaksi di hadapan Pengadilan Hak Asasi Manusia di Papua Barat bahwa jumlah korban jiwa sekitar 3.000 [2] . Pendeta Obet Komba, seorang imam dari Lembah Baliem, melaporkan bahwa operasi militer mengakibatkan kematian 11.000 orang di Jayawijaya saja karena tembakan, penyiksaan, penyakit, dan kelaparan. Diperkirakan ada 9.000 kematian di Wamena, Piramida, Kurulu, Kelila, Bokondini dan Kobakma, dan 2.000 kematian lebih lanjut di Dataran Tinggi Timur [3] .
Sudah lebih dari 40 tahun, tetapi ingatan orang-orang yang hidup melaluinya masih hidup. Saul G Bomay, juru bicara Dewan Komando Tentara Pembebasan Nasional Gerakan Papua Merdeka (TPN-OPM) ingat melihat banyak korban: “Banyak dari mereka kelaparan sampai mati. Tidak ada makanan [karena] kebun telah ditempati oleh militer pro-Indonesia. Kami melarikan diri ke Baliem bagian utara, pusat Membramo, Tolikara, Puncak Jaya, Ilaga, dan Mulia. ” Daerah-daerah ini terletak di dataran tinggi tengah Papua Barat.
Didukung oleh Amerika Serikat, operasi militer Indonesia membuat kehidupan di desa tidak dapat dipertahankan. Keluarga Benny, bersama tetangga mereka, terpaksa mengungsi ke pegunungan. Dia terluka dalam serangan militer, tetapi tidak ada kesempatan untuk mencari perhatian medis. Kurangnya perawatan untuk Benny yang sangat muda menyebabkan satu kaki secara signifikan lebih pendek dari yang lain, meninggalkannya dengan pincang yang masih ada sampai sekarang.
Tahun berikutnya, ketika Benny baru berusia lima tahun, keluarganya ditangkap oleh militer Indonesia saat berjalan di pegunungan. “Ibuku dipukuli di depan mataku. Saya masih kecil dan saya tidak bisa berbuat apa-apa, ”kenangnya.
Ayah Benny mempertaruhkan nyawanya untuk melindungi putranya. Dia meletakkan Benny di bahunya dan berlari. Tetapi militer mengejar mereka. Ayahnya memohon para prajurit untuk membiarkan bocah itu hidup. "Aku tidak pernah melihatnya lagi," kata Benny. Gambaran terakhir yang ia miliki tentang ayahnya adalah seorang lelaki yang berdarah, dipukuli, memohon untuk kehidupan putranya.
Ada banyak lagi kisah yang bisa diceritakan Benny tentang keluarga dan desanya, tetapi dia menolak untuk mengatakan lebih banyak. Ingatan itu terlalu menyakitkan.
Meninggalkan hutan
Menurut biografinya, Benny dan keluarganya tinggal di hutan dari tahun 1977 hingga 1983. Tetapi mereka hanya bisa menanggung perampasan tempat persembunyian hutan mereka begitu lama. Sedotan terakhir adalah kematian neneknya. Biografinya menyatakan bahwa kakeknya mendesak anak-anak meninggalkan hutan, memberi tahu ibu Benny bahwa itu penting "agar suatu hari [Benny] akan tahu apa yang terjadi pada kita dan mengapa ... dan suatu hari dia akan bertindak".
Setelah ibu Benny meninggal karena luka yang diderita saat pemukulan oleh tentara Indonesia, Benny diadopsi oleh pamannya. Dia telah kehilangan segalanya dan menghadapi masa depan yang suram, tetapi terlalu muda untuk sepenuhnya memahami gentingnya situasi. Tetapi dia cukup ingat apa yang dialami keluarganya sehingga merasa tidak nyaman dengan kenyataan bahwa gurunya di sekolah adalah anggota militer.
“Saya takut dan trauma,” kenangnya. Dan itu bukan hanya gurunya; Kehadiran militer Indonesia di Papua Barat yang sangat nyata juga berarti bahwa Benny akan melihat tentara di desanya, yang membuatnya panik. “Aku baru saja lari. Saya tidak ingin melihat militer. "
Pamannya akhirnya membawanya ke Jayapura, ibu kota Papua Barat, berharap dia melanjutkan studinya di sana. Itu adalah langkah yang bermaksud baik, tetapi Jayapura - dan masih - didominasi oleh militer Indonesia.
Benny ingat teror yang dia rasakan setiap kali dia melihat seorang tentara atau polisi, dan bahwa dia telah mencoba mengubur ingatannya tentang apa yang terjadi di hutan jauh di dalam dirinya. Lebih buruk lagi, ia diganggu oleh teman-teman sekelasnya, yang merupakan pendatang dari bagian lain Indonesia.
“Aku pergi untuk duduk di sebelah gadis ini dan kemudian dia menatapku dan kemudian dia meludahi wajahku. Saya pikir, mungkin, perasaan saya, mungkin saya bau. Mungkin aku tidak cukup mandi, ”katanya, tersenyum pada ingatan tentang kepolosannya sendiri dan kenaifan sebagai siswa sekolah menengah.
Benny membeli sabun dan mandi tiga kali sebelum sekolah pada hari berikutnya. Tetapi siswa itu meludahinya lagi, menarik tawa teman-teman sekelasnya yang lain. Kemudian dia sadar: ini bukan tentang kebersihan pribadi. Itu rasisme.
“Kamu pikir itu karena aku hitam, karena aku orang Papua, aku kotor!?! Saya memiliki mata, saya memiliki tangan ... Saya manusia — sama seperti Anda! Kami berdua manusia dan kami berdua layak diperlakukan sama. Dengan hormat, ”katanya seperti dikutip situs webnya . Tetapi prasangka tersebut sangat dalam: guru dan siswa Indonesia menggunakan kata-kata seperti "bodoh" atau "kotor" untuk merujuk pada siswa Papua. Ada juga kecenderungan untuk melihat orang Papua sebagai primitif dan bahkan tidak senonoh; praktik beberapa pria Papua yang tidak mengenakan apa-apa selain koteka tradisional (labu penis) menimbulkan reaksi cemoohan dan jijik.
Banyak orang Papua Barat akan menemukan pengalaman sekolah Benny akrab, bahkan hari ini. Pada bulan Agustus 2019, protes baru terhadap rasisme meletus sebagai tanggapan atas tuduhan penghinaan dan pelecehan rasis yang ditujukan pada siswa Papua di Surabaya, Jawa Timur. Respons militer terhadap protes tersebut berujung pada kematian setidaknya 33 orang Papua, yang semakin memperburuk ketegangan dan memicu pemrotes yang marah untuk membakar gedung dan fasilitas umum. Sebulan kemudian, protes baru meletus ketika seorang guru di Wamena, Papua Barat, diduga mengolok-olok seorang siswa Papua dengan cibiran "monyet". Kali ini, sebagian besar korban kerusuhan berikutnya adalah pendatang dari luar Papua, meninggalkan kemarahan dan permusuhan di kedua sisi.
Setelah berjuang melalui sekolah dasar dan menengah pertama, Benny menghadiri sekolah menengah kejuruan negeri di Abepura, Jayapura, tempat ia belajar teknik elektro. Danny — yang hanya memberi kami nama depan untuk keselamatannya — adalah teman sekelas Benny selama tiga tahun, dan teman dekat. Dia mengatakan kepada New Naratif bahwa, sebagai seorang remaja, pemimpin masa depan ULMWP telah menjadi "orang yang sangat pendiam dan serius" yang kadang-kadang membuat lelucon yang membuatnya mendapatkan niat baik dari teman-temannya. Tetapi Benny tidak pernah berbicara tentang keluarganya, juga tidak mengemukakan keterlibatannya dalam menentang pemerintahan Indonesia.
Kelahiran kesadaran
Benny melanjutkan studi sosiologi di Universitas Cendrawasih di Jayapura. Ini adalah titik balik dalam hidupnya. Dia memutuskan untuk belajar tentang identitasnya: budayanya, bangsanya, dan akarnya.
Hasrat Benny untuk belajar tentang sejarah Papua Barat mengangkat alis; salah seorang dosen universitasnya bahkan berpikir untuk memperingatkannya. Selama wawancara dengan Naratif Baru , Benny meniru dosennya: "Benny, hati-hati, [upaya] agresif Anda untuk mengetahui informasi ini akan [menempatkan Anda dalam] bahaya." Terutama karena, tambah dosen itu, Benny berasal dari dataran tinggi, pusat perlawanan Papua Barat terhadap militer Indonesia.
Seperti sisa laut Asia Tenggara, Papua Barat berorientasi pada laut. Kota-kota besar berada di pantai dan umumnya terhubung dengan baik ke dunia melalui jaringan perdagangan dan informasi. Namun, mereka yang berada di dataran tinggi memiliki konektivitas yang jauh lebih sedikit - tidak hanya ke pantai, tetapi juga ke bagian lain dari dataran tinggi. Kombinasi lokasi terpencil dan kurangnya media independen atau alternatif ini berarti bahwa bahkan saat ini — dan terutama pada 1970-an dan 1980-an — penduduk asli Papua Barat kurang mendapat informasi tentang kejadian terkini dibandingkan dengan rekan senegaranya di pesisir.
Ini terutama benar selama penumpasan militer pada tahun 1969, ketika Indonesia berusaha mengamankan referendum untuk mencaplok Papua Barat. Tetapi bahkan hingga hari ini, beberapa bagian dari dataran tinggi Papua tidak memiliki konektivitas internet yang layak karena militer Indonesia berupaya mengendalikan informasi dan menghambat pembentukan gerakan yang koheren dan tersebar luas. Pemerintah pusat di Jakarta sepenuhnya mengendalikan internet dan telepon di Papua Barat. Ketika enam orang Papua ditembak dan dibunuh oleh pasukan keamanan di daerah dataran tinggi Deiyai pada bulan Agustus, Kementerian Komunikasi Indonesia memblokir akses internet dan saluran telepon, membuat wartawan tidak dapat menghubungi sumber atau menyampaikan berita.
Sebagai seorang mahasiswa, Benny berusaha memecahkan blokade informasi dengan membaca dengan lahap. Dia perlahan-lahan sampai pada kesimpulan mengapa militer Indonesia membom desanya dan membunuh anggota keluarganya. "Alasannya adalah karena Indonesia secara ilegal menduduki negara kita," katanya. Dia menyebut referendum 1969 sebagai "tindakan tidak punya pilihan", mempertanyakan bagaimana referendum mungkin sah ketika, dari hampir satu juta orang, hanya 1.026 warga yang dipilih sendiri disurvei di bawah tekanan.
Act of Free Choice / Act of No Choice
Sampai tahun 1960, Papua Barat perlahan tapi pasti dalam proses dekolonisasi. Itu sebelumnya telah diduduki oleh Belanda sebagai bagian dari Hindia Belanda, dan tetap terpisah dari kepulauan Indonesia pada kemerdekaan yang terakhir pada tahun 1945 karena Belanda percaya bahwa orang Papua Barat berbeda dari sisa Hindia Belanda lainnya. Seperti yang diungkapkan oleh sebuah makalah penelitian Kongres AS tahun 2007 , “Banyak orang Papua memiliki rasa identitas yang berbeda dari identitas utama […] dari kepulauan Indonesia lainnya, dan banyak yang memilih otonomi atau kemerdekaan dari Indonesia”.
Rencana dekolonisasi diperkenalkan oleh Dr. Joseph Luns pada tahun 1960, Menteri Luar Negeri Belanda, ketika perselisihan antara Belanda dan Indonesia semakin meningkat. Tetapi Indonesia tidak senang dengan usulan kemerdekaan untuk Papua Barat. Pada tanggal 19 Desember 1961, Presiden Indonesia Sukarno mengumumkan Operasi Tri Komando Rakyat (TRIKORA) - aneksasi wilayah secara paksa dengan dukungan sekutu terdekatnya, Uni Soviet.
Khawatir bahwa Indonesia akan bersekutu dengan Uni Soviet, AS berusaha mempertahankan pengaruh terhadap negara terbesar di Asia Tenggara. Orang-orang Amerika memprakarsai Perjanjian New York, antara Republik Indonesia dan Kerajaan Belanda, mengenai Papua Nugini (sebagaimana Papua Barat pada waktu itu disebut). Dokumen itu termasuk jaminan bahwa orang Papua akan diizinkan "Act of Free Choice" - referendum untuk menentukan status politik mereka. Berdasarkan perjanjian ini bahwa Indonesia, yang dipimpin pada saat itu oleh Presiden Soeharto, menyelenggarakan referendum di mana sejumlah kecil orang Papua dipaksa untuk memilih untuk menjadi bagian dari Indonesia.
Victor Mambor, seorang jurnalis senior di Papua Barat dan mantan pemimpin redaksi Tabloid Jubi , surat kabar terkemuka di wilayah itu, memberi tahu New Naratif bahwa ada upaya untuk menghapus referendum, atau setidaknya membatasi pengetahuan tentang masalahnya. Selama rezim Orde Baru Soeharto, berbahaya bagi jurnalis untuk menulis banyak tentang referendum, dan karena itu jarang dibawa ke perhatian publik. Ada sedikit kesadaran akan pemilihan atau masalah-masalahnya, baik di Indonesia maupun internasional.
Tetapi Presiden Suharto jatuh pada bulan Mei 1998, dan wilayah lain yang diperebutkan Indonesia, Timor-Leste, memilih kemerdekaan pada tahun 1999. Pada tahun 2000, orang Papua Barat mengadakan kongres, yang dihadiri oleh ribuan orang, untuk menuntut penentuan nasib sendiri.
"Itu ... informasi pertama kalinya tentang Act of Free Choice dibuka. Semakin banyak orang datang, semakin banyak informasi yang kami terima tentang acara tersebut, ”kata Mambor. Kongres ini diliput oleh banyak wartawan asing, yang mulai menulis tentang isu-isu yang berkaitan dengan referendum, dan tuntutan orang Papua Barat.
Aktivis itu
Selama wawancara dengan New Naratif , Benny Wenda berulang kali menekankan bahwa “Saya tidak membenci orang Indonesia. Kami belajar bersama. Kami makan makanan yang sama, ”katanya. Keluhannya, dia menegaskan, hanya didasarkan pada situasi politik yang tidak adil bagi rakyatnya.
“Ini adalah masalah kemanusiaan. Ini bukan tentang Benny Wenda yang berjuang untuk diriku sendiri. Beginilah cara setiap manusia hidup dalam harmoni dan damai ... harmoni untuk semua orang. Karena kita berbagi satu planet. Kami seperti komunitas, ”katanya.
Saat berada di universitas, Benny memprakarsai kelompok diskusi untuk mahasiswa Papua — dari segala usia dan dari semua suku, baik dari dataran tinggi maupun wilayah pesisir — untuk berkumpul dan berbicara tentang apa itu menjadi orang Papua. Di atas semua itu, dia ingin mengubah pola pikir anak-anak Papua, yang telah dibesarkan diberi tahu bahwa mereka primitif, bodoh dan kotor, dan mengajar mereka bahwa mereka harus bangga menjadi orang Papua.
Untuk menjadi seorang aktivis, tujuan Benny ada dua. Pertama, untuk membawa perdamaian bagi orang Papua Barat; dan kedua, untuk membawa kemerdekaan ke Papua Barat. Dia menolak segala bentuk balas dendam atau kekerasan, dan berkomitmen untuk berkampanye secara damai, karena dia percaya bahwa ini akan menarik lebih banyak orang ke tujuan. Itu juga merupakan langkah yang cerdik secara politik: orang Papua Barat tidak memiliki kemampuan militer untuk melawan orang Indonesia, dan ada sedikit kemauan politik di antara pemerintah asing untuk mendukung perjuangan mereka. Setiap upaya untuk mengikuti contoh perlawanan gerilya Timor kemungkinan akan digunakan oleh Indonesia untuk membenarkan tindakan keras internal besar-besaran, dijual ke seluruh dunia sebagai reaksi terhadap terorisme domestik. Kemungkinan dunia akan diam-diam memalingkan muka ketika orang Papua mati. Dengan memfokuskan gerakan pada antikekerasan,
Untuk mencapai tujuannya, Benny Wenda juga berusaha mengubah pandangan dan kesan orang Indonesia tentang Papua Barat dan rakyatnya. Di seluruh Indonesia, pandangan luar biasa tentang Papua Barat adalah sikap apatis dan penerimaan terhadap kekuasaan Indonesia. Benny ingin memenangkan persahabatan dan pengertian orang Indonesia, dan untuk membuat sekutu mereka. Gerakannya sangat aktif online dan melalui media sosial, berusaha untuk menghilangkan ketidaktahuan dan meningkatkan pemahaman tentang penderitaan orang Papua Barat.
Pada tahun 1998, ketika Suharto jatuh, peluang terbuka untuk Papua Barat yang pro-kemerdekaan. Penggulingan pemerintah Orde Baru Suharto menghidupkan kembali gerakan kemerdekaan di beberapa wilayah Indonesia, termasuk Aceh, Timor-Leste, dan Papua Barat. Setelah 32 tahun, orang-orang di Papua Barat dapat menyerukan "Kebebasan untuk Papua Barat" di jalanan. Anak muda Papua Barat yang sebelumnya menyatakan protes mereka dalam istilah "lebih banyak demokrasi", sekarang dapat secara terbuka menyatakan bahwa mereka mencari kemerdekaan penuh. Mereka semua berbagi euforia tentang apa yang mereka sebut “Musim Semi Papua”.
Aprilia Wayar, seorang novelis dan jurnalis, telah berada di tahun pertamanya di universitas ketika Soeharto jatuh. Dia memberi tahu Naratif Baru tentang bagaimana siswa Papua — baik di dalam maupun di luar Papua Barat — mulai berorganisasi dalam periode keterbukaan relatif itu. Siswa di luar pulau memprakarsai Aliansi Mahasiswa Papua (AMP), yang kemudian menjadi dasar gerakan pemuda Papua. Agustus lalu, AMP adalah salah satu organisasi terkemuka dalam protes di seluruh Indonesia terhadap pelecehan ras di Surabaya.
Benny Wenda jauh dari nama keluarga saat itu. "Tetapi pada waktu itu, kami tidak akrab dengan Benny Wenda, atau organisasi yang kemudian ia berafiliasi," katanya. Sebaliknya, Aprilia menyebutkan Theys Eluay, Thaha Al Hamid, Thomas Wanggai, dan John Mambor sebagai pemimpin yang terkenal di kalangan mahasiswa Papua pada tahun 1998.
Danny, yang tetap dekat dengan Benny bahkan setelah sekolah menengah, mengatakan bahwa teman lamanya tidak pernah membahas masalah politik dengannya selama kekacauan setelah Soeharto. “Saya tidak punya cukup informasi [tentang aktivisnya], karena dia baru saja datang ke asrama saya, dan kemudian tidur sambil mendengarkan UB40 dan Bob Marley,” katanya. Benny bungkam tentang kegiatannya. Baru kemudian Danny mengetahui bahwa Benny aktif dalam organisasi yang bekerja dengan suku-suku di dataran tinggi, dan telah dipenjara setelah bergabung dengan protes, sekitar tahun 2000–2002.
“Saya tahu [dia ditangkap] dari Cendrawasih Post (koran lokal). Ada nama Benny, tapi saya ragu apakah itu teman saya Benny atau bukan, karena banyak orang Papua bernama Benny. Saya kaget ketika tahu itu dia, ”kenang Danny.
Organisasi yang bekerja dengan Benny adalah Dewan Musyawarah Masyarakat Koteka ( atau Demmak), dan ia terpilih sebagai pemimpin eksekutif pada tahun 2000. Majelis mengkampanyekan untuk melindungi adat istiadat, nilai-nilai, dan kepercayaan masyarakat suku di dataran tinggi, dan merupakan organisasi payung bagi beberapa suku dari dataran tinggi tengah dan selatan Papua Barat — Lani, Mee, Amungme, Komoro, Yali, Damal, dan Moni, bersama dengan sub-suku lain seperti Nggem, Walak, Hubla , Kimyal, Momuna, Ngalik. Majelis bekerja sama dengan Dewan Presidium Papua (PDP), kemudian dipimpin oleh Theys Eluay, aktivis Papua Barat paling terkenal saat itu.
Theys Eluay sebelumnya memimpin delegasi setidaknya 100 orang Papua Barat ke Jakarta, di mana mereka bertemu dengan Presiden BJ Habibie. Karena Habibie telah memberi Timor-Leste hak untuk mengadakan referendum kemerdekaan, Theys berusaha untuk menegosiasikan peluang yang sama untuk Papua Barat. Tetapi pembicaraan gagal — sebaliknya Habibie meluncurkan program otonomi khusus , seolah-olah untuk menyerahkan kekuasaan pemerintahan yang terbatas kepada orang Papua.
Benny bersikeras menentang program itu, yang menurutnya tidak cukup untuk menjawab tuntutan orang Papua Barat dan perjuangan mereka untuk kemerdekaan — suatu perjuangan di mana banyak orang telah kehilangan nyawa mereka. “Saya tidak akan pernah kompromi atas tawaran [otonomi khusus, yang diharapkan akan diperpanjang pada 2021] dari Jakarta. Itu sebabnya Indonesia tidak menyukai saya, ”katanya.
Benny terus menolak tawaran dialog dengan Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia, biro penelitian negara yang bekerja di Papua Barat dan daerah lain. Sementara pemerintah Indonesia lebih suka pembicaraan dilakukan dengan lembaga itu - yang kemudian membuat rekomendasi kepada pemerintah - Benny melihat pengaturan ini sangat terbatas. Keterlibatan dengan lembaga semacam itu cenderung tidak mencakup perwakilan dari berbagai sisi masyarakat Papua Barat: gereja-gereja, pemimpin adat, dan Majelis Rakyat Papua . Tanpa representasi seperti itu, akan sulit untuk sampai pada kesimpulan yang berarti yang akan memiliki cukup dukungan.
Alih-alih, Benny fokus pada satu proposisi: untuk membiarkan rakyat Papua Barat memilih jalan mereka sendiri, melalui referendum yang bebas dan adil. Dia mengatakan kepada New Naratif bahwa dia akan menghormati hasil pemungutan suara yang bebas dan adil, bahkan jika hasilnya tidak sesuai dengan keyakinan politiknya sendiri. "Jika [orang-orang Papua Barat] ingin tinggal dengan Indonesia, itu baik-baik saja," katanya. Tetapi orang Papua harus memilih itu sendiri, bebas dari gangguan atau intimidasi.
Dia terjebak pada posisi ini selama bertahun-tahun. Pada Oktober 2019, pemerintah Indonesia mengumumkan rencana untuk berdialog dengannya dan ULMWP. Tetapi Benny mengatakan (tautan dalam Bahasa Indonesia) kepada media bahwa ia hanya akan berpartisipasi jika persyaratan tertentu dipenuhi; yaitu, bahwa pertemuan itu termasuk kelompok perwakilan Papua yang luas, bukan hanya dia dan organisasinya. Dia juga meminta agar akses ke Papua Barat diberikan kepada Komisaris Tinggi PBB untuk Hak Asasi Manusia, media internasional, dan LSM lainnya; mencari penarikan 16.000 pasukan keamanan yang dikerahkan ke Papua Barat sejak Agustus 2019; dan pembebasan tahanan politik.
“Agar kita percaya bahwa segalanya telah berubah, Indonesia harus menunjukkan itikad baik dan menyetujui persyaratan kami. Keinginan kami adalah untuk mencapai referendum yang demokratis, untuk menegakkan hak kami untuk mandiri, ”jelasnya kepada media.
Pada tahun 1999, pemilihan Gus Dur "Gus Dur" Wahid sebagai presiden memberi harapan baru bagi orang Papua Barat. Gus Dur memiliki politik yang lebih toleran daripada para pendahulunya; untuk pertama kalinya, orang Papua Barat bebas untuk mengibarkan bendera mereka sendiri, Bintang Kejora, simbol identitas politik dan budaya Papua Barat. Tetapi pemerintahan Gus Dur berumur pendek; dia dijatuhkan pada tahun 2001, dan Megawati Soekarnoputri menjabat.
"Dia adalah pria yang damai. Dia adalah orang yang benar. Saya pikir dia adalah simbol perdamaian dan keadilan, ”kata Benny, merefleksikan prihatin tentang waktu singkat Gus Dur di kantor.
Megawati menegaskan kembali kedaulatan Indonesia atas Papua Barat, mengutuk gerakan kemerdekaan, dan menindak "separatis". Pada November 2001, Theys Eluay, pemimpin PDP, dibunuh oleh tentara. Ada kekhawatiran bahwa aktivis Papua Barat lainnya, termasuk Benny, dalam bahaya. Tetapi dia menolak untuk berkompromi dengan tujuan Demmak: kemerdekaan penuh dari Indonesia.
Melarikan diri dari penjara
Pada 6 Juni 2002, Benny ditangkap di Jayapura. Rumahnya digeledah tanpa surat perintah, dan polisi menolak memberi tahu dia tentang dakwaan yang diajukan kepadanya. Dia disiksa di tahanan polisi dan ditahan di sel isolasi selama beberapa bulan. Dia akhirnya dituduh menghasut serangan terhadap kantor polisi di Abepura pada tahun 2000, meskipun dia bahkan belum berada di negara itu pada saat perencanaan dan pelaksanaan serangan itu dilakukan. Meskipun demikian, ia menghadapi 25 tahun penjara.
Persidangan Benny dimulai 24 September 2002, berlangsung selama beberapa minggu. Polisi bersenjata mengepung ruang sidang setiap hari, mengawasi banyak pendukungnya. Menurut biografinya di situs webnya , ada penyimpangan dengan prosesnya. Penuntut dan bahkan hakim diduga meminta suap dari tim pembelanya (mereka menolak), dan ada masalah dengan mengidentifikasi saksi penuntut utama dan membuat mereka bersaksi di pengadilan. Dia memiliki sedikit kepercayaan diri bahwa dia akan mendapatkan pengadilan yang adil.
Ketika berada di penjara, Benny menceritakan, ia secara fisik diserang oleh penjaga penjara dan diancam oleh kepala penjara, Sudarsono. Karena kurangnya bukti terhadapnya dalam persidangan, ia menjelaskan, ada desas-desus bahwa intelijen militer akan membunuhnya di penjara sebelum persidangan mencapai vonis. Atas saran pengacaranya, ia tidak makan makanan yang disediakan di penjara karena risiko keracunan. Dia juga berisiko mengalami kekerasan dari tahanan lain. Dia tahu bahwa dia akan dibunuh jika dia tinggal. Dia harus melarikan diri.
Di sini, Benny menjadi kabur. Dia tidak akan banyak bicara tentang bagaimana dia keluar; semua yang dia katakan adalah bahwa, ketika dia pergi, dia membuat janji: “Saya berkata, jika saya berhasil melarikan diri, saya akan membawa pesan itu bersama saya… saya akan memberi tahu dunia bahwa orang-orang saya ingin bebas. Itu janji saya. Saya akan memberi tahu orang-orang saya bahwa saya meninggalkan Anda dengan air mata, tetapi suatu hari saya akan kembali kepada Anda dengan senyum. Itu janji saya. "
Beralih lagi ke biografinya , Benny melarikan diri dari penjara Abepura pada 27 Oktober 2002. Polisi Indonesia diduga mengeluarkan perintah tembak-menembak. Namun Benny diselundupkan melintasi perbatasan ke Papua Nugini, dan kemudian dibantu oleh kelompok LSM Eropa untuk melakukan perjalanan ke Inggris, di mana ia diberikan suaka politik. Pada tahun 2003, Benny dan istrinya Maria bersatu kembali di Inggris, di mana mereka sekarang tinggal bersama kelima anak mereka.
Dia tetap menjadi salah satu pria paling dicari di Indonesia hingga hari ini. Pemerintah Indonesia telah melakukan upaya untuk menghalangi pekerjaannya, seperti mengeluarkan surat perintah penangkapan internasional melalui Interpol pada tahun 2011. Surat perintah itu dicabut pada tahun 2012 setelah naik banding.
Tapi permusuhan terus memburuk; Baru-baru ini, Benny menjadi berita utama sekali lagi setelah Menteri kemudian-Keamanan Wiranto dituduh (link dalam Bahasa Indonesia) dia mendalangi demonstrasi di Papua Barat. Tanggapan Benny adalah menunjukkan bahwa Wiranto sendiri adalah penjahat perang, yang telah didirikan oleh PBB dan investigasi domestik untuk berperan dalam memfasilitasi pelanggaran hak asasi manusia oleh tentara Indonesia dan milisi yang didukung negara di Timor-Leste.
Membangun gerakan bersatu
Segera setelah diberikan status pengungsi di Inggris, Benny mendirikan Kampanye Papua Merdeka Barat, yang berfungsi untuk menyebarkan kesadaran akan pelanggaran hak asasi manusia di Papua Barat dan berupaya menentukan nasib sendiri bagi rakyat Papua. Dia melakukan perjalanan terus-menerus di seluruh Inggris dan Eropa untuk menyoroti nasib rakyatnya. “Dari sini di Oxford, saya melakukan perjalanan naik dan turun di negara ini, untuk menceritakan kisah saya kepada mereka, dengan istri saya dan memainkan musik [Papua Barat],” katanya.
Ketika ia memulai kampanye, seorang teman berkomentar tentang ketidakmungkinan penyebabnya. “Benny, kasusmu [melawan] negara besar. Bagaimana Anda bisa mengubah pola pikir negara besar ini? "
Benny tidak gentar. Dia harus mulai dari suatu tempat . Dan dukungan tumbuh perlahan selama bertahun-tahun, dari Inggris dan luar negeri. Saat ini kampanye Papua Barat Merdeka memiliki cabang dan organisasi pendukung di Eropa, Amerika Serikat, Australia, Kepulauan Pasifik, Filipina, dan Afrika, yang dibangun melalui karya beberapa orang buangan Papua dan sekutu mereka.
Dia juga berpartisipasi dalam inisiatif lain. Pada Oktober 2008, ia terlibat dalam meluncurkan Anggota Parlemen Internasional untuk Papua Barat di House of Commons di London, bersama Lord Harries dari Pentregarth dan Anggota Parlemen untuk Oxford Andrew Smith saat itu. Kelompok ini berfokus pada pengembangan dukungan untuk Papua Barat di kalangan anggota parlemen di seluruh dunia, sehingga suatu hari mencapai dukungan di tingkat PBB untuk kemerdekaan Papua Barat.
Pada 2014, Benny dan aktivis pro-kemerdekaan lainnya memprakarsai Gerakan Persatuan Pembebasan untuk Papua Barat (ULMWP), organisasi yang ia pimpin hari ini. ULMWP menyatukan tiga organisasi politik utama - Republik Federal Papua Barat (NRFPB), Koalisi Nasional Papua Barat untuk Pembebasan (WPNCL) dan Parlemen Nasional Papua Barat (NPWP) - di bawah satu payung.
“Kami memiliki lawan yang sama, yaitu Indonesia. Kami ingin menunjukkan kepada pemerintah Indonesia dan orang luar bahwa kami bersatu ... Kami hanya ingin mengadakan referendum secara damai, ”katanya tentang tujuan organisasi. ULMWP sebagian besar berfokus pada melobi kelompok-kelompok internasional dan pemerintah untuk mencari dukungan untuk perjuangan Papua.
Tetapi untuk menggambarkan Gerakan Papua Merdeka sebagai sebuah organisasi yang bersatu akan sangat menyesatkan. Seperti kekacauan akronim yang bergabung membentuk payung ULMWP menunjukkan, itu sangat dibagi oleh perbedaan pendapat etnis, regional, pribadi, dan strategis. Pembentukan ULMWP merupakan terobosan yang sebagian besar didorong oleh keinginan bersama untuk pengakuan dan akhirnya menjadi anggota Kelompok Pelopor Melanesia, tetapi gerakan ini masih kekurangan koordinasi yang signifikan. Unit-unit bersenjata mencakup wilayah yang berbeda, dengan kontrol teritorial terbatas dan tidak ada komandan tunggal, dan kelompok-kelompok politik tidak pernah dapat mengarahkan mereka untuk tujuan bersama. Kelompok-kelompok politik dibagi antara mereka yang lebih menyukai pendekatan yang lebih agresif, untuk memprovokasi kekerasan dari pasukan keamanan dan berharap bahwa kemarahan internasional atas pelanggaran HAM akan mengubah keengganan internasional untuk melakukan intervensi (seperti yang terjadi di Timor-Leste); dan mereka yang lebih suka bernegosiasi dengan pemerintah Indonesia, yang ditengahi oleh pihak ketiga internasional (seperti halnya Aceh). Tetapi kondisi di Aceh yang menghasilkan perjanjian damai pada tahun 2005, yang mengakhiri pemberontakan tiga dekade, sangat berbeda dengan yang ada di Papua, dan kesepakatan Indonesia dengan mediator luar sangat tidak mungkin. Sebagai Ketua ULMWP, Benny berusaha mengangkang dan menemukan kompromi di antara semua posisi ini. Tetapi kondisi di Aceh yang menghasilkan perjanjian damai pada tahun 2005, yang mengakhiri pemberontakan tiga dekade, sangat berbeda dengan yang ada di Papua, dan kesepakatan Indonesia dengan mediator luar sangat tidak mungkin. Sebagai Ketua ULMWP, Benny berusaha mengangkang dan menemukan kompromi di antara semua posisi ini. Tetapi kondisi di Aceh yang menghasilkan perjanjian damai pada tahun 2005, yang mengakhiri pemberontakan tiga dekade, sangat berbeda dengan yang ada di Papua, dan kesepakatan Indonesia dengan mediator luar sangat tidak mungkin. Sebagai Ketua ULMWP, Benny berusaha mengangkang dan menemukan kompromi di antara semua posisi ini.
Terobosan positif lain terjadi pada tahun 2017, ketika para aktivis mengambil risiko ditangkap dan dipenjara untuk mengumpulkan 1,8 juta tanda tangan (termasuk 70,88% penduduk asli Papua Barat) untuk sebuah petisi yang menuntut penentuan nasib sendiri, hanya untuk diblokir agar tidak menyerahkannya ke PBB. Mereka akhirnya berhasil pada Januari 2019 setelah Benny diizinkan untuk bergabung dengan pertemuan delegasi Vanuatu dengan Komisi Hak Asasi Manusia PBB, Michelle Bachelet — sebuah langkah yang membuat marah pemerintah Indonesia, yang menuduh Vanuatu "mengambil langkah manipulatif".
“Ini adalah kesalahan PBB. Anda melanggar aturan Anda sendiri, Anda harus memperbaikinya, ”katanya kepada kami.
Ketika berita tentang pekerjaannya dan eksploitinya ditransmisikan ke seluruh dunia, Benny telah mendapatkan popularitas di antara orang Papua Barat di seluruh Asia Tenggara. Tiga siswa muda Papua Barat yang telah bergabung dalam protes menentang rasisme Agustus lalu mengatakan kepada Naratif Baru bahwa mereka melihat Benny Wenda sebagai panutan. Di Boven Digoel, di perbatasan antara Papua Barat dan Papua Nugini, seorang Papua Barat mengatakan dia mendengar tentang apa yang dilakukan Benny di Inggris. Matanya berbinar ketika dia mendengar bahwa Naratif Baru bertemu dengannya di Oxford. "Kami mengikuti apa yang dilakukan Benny dari sini," katanya.
"Hampir semua orang [di Papua Barat] tahu siapa Benny Wenda," kata mantan teman sekelasnya, Danny.
Tetapi divisi internal tetap ada. Sementara dipuji oleh orang Papua biasa, Benny telah dikritik oleh sesama aktivis pro-kemerdekaan. Pada Juli 2019, ketika Benny mengumumkan bahwa tiga kelompok bersenjata - Tentara Revolusi Papua Barat (TRWP, kependekan dari Tentara Revolusi Papua Barat), Tentara Nasional Papua Barat (TNPB, kependekan dari Tentara Nasional Papua Barat) dan Nasional Papua Barat Tentara Pembebasan (TPNPB, kependekan dari Tentara Pembebasan Nasional Papua Barat) - setuju untuk bergabung dengan pasukan untuk meningkatkan dorongan mereka untuk kemerdekaan - ia ditolak oleh juru bicara TPNPB-OPM, Sebby Sambom.
Sebby menuduh Benny membajak gerakan pro-kemerdekaan, dan membuat klaim sepihak. "Itu adalah propaganda murah oleh Benny Wenda dan Jacob Rumbiak yang ingin mencari legitimasi dari [kami], karena kami tidak mengenali ULMWP," katanya kepada BBC .
Ironisnya, bahkan jika beberapa bagian dari Gerakan Papua Merdeka tidak mengakui kepemimpinan ULWMP, pemerintah Indonesia secara diam-diam mengakui itu sebagai perwakilan utama gerakan tersebut. Ini mengarahkan serangan dan kritikannya terhadap Benny dan ULMWP, menyalahkannya atas protes dan kekerasan (serangan verbal Wiranto baru-baru ini pada Benny dan ULMWP merupakan contohnya), dan membuat tawaran dialognya.
Victor Mambor mengatakan bahwa argumen antara aktivis pro-kemerdekaan adalah umum. Sejak kematian Theys Eluay, belum ada pemimpin yang jelas bagi Papua untuk bersatu di belakang. Tapi itu mungkin masalah sekunder mengingat tujuan yang lebih besar, dan orang yang berbeda dapat memainkan peran yang berbeda. "Benny memiliki tugasnya sendiri untuk dilakukan," katanya.
Sedikit harapan untuk Jokowi
Di antara janji Presiden Joko “Jokowi” Widodo pada tahun 2014 adalah janji untuk membiarkan orang Papua mengekspresikan kebebasan berbicara, seperti yang mereka lakukan pada masa pemerintahan Gus Dur. Itu adalah janji yang banyak orang katakan belum dipenuhi; sebaliknya, Jokowi tampaknya lebih fokus pada komitmen untuk mengembangkan infrastruktur di wilayah tersebut, yang konon untuk memperkaya masyarakat Papua dan meningkatkan kualitas hidup mereka.
Benny skeptis dengan klaim Jokowi, terutama karena orang-orang Papua Barat tidak banyak bicara tentang apa dan bagaimana pembangunan berlangsung. “Anda bisa membawa pembangunan, [tetapi] pembangunan seharusnya sudah terjadi 30 tahun lagi. Jadi Anda tidak bisa membawa perkembangan pada penderitaan lebih dari ratusan ribu yang sudah terbunuh, dan [di mana] sentimennya sudah kaku. "
Jokowi juga telah mengecewakan orang Papua Barat sebelumnya. Pada 2014, anak-anak di Kabupaten Paniai dibunuh oleh petugas gabungan polisi-militer. Jokowi berjanji untuk menyelesaikan kasus ini, tetapi akhirnya menyerahkan tanggung jawab kepada Jenderal Wiranto, seorang penjahat perang yang didakwa. Tanpa transparansi bagaimana investigasi dilakukan, keluarga korban masih tanpa jawaban atau keadilan.
Benny berharap bahwa pemilihan kembali pada 2019 akan menempatkan Jokowi dalam posisi yang lebih baik untuk memenuhi janjinya, tetapi ini tampaknya tidak mungkin karena Jokowi tampaknya menyelaraskan dirinya lebih dekat dengan militer Indonesia. Sementara Jokowi telah mengunjungi Papua Barat setelah pemilihannya kembali, dia diam tentang kematian orang Papua Barat selama kerusuhan baru-baru ini.
Ada juga tantangan baru di luar Indonesia. Negara ini telah meluncurkan Badan Pembangunan Internasional, yang bertujuan untuk memperkuat hubungan diplomatik di kawasan dengan memberikan bantuan, dengan prioritas diberikan kepada negara-negara Pasifik. Pengawas pemerintah telah menandai keprihatinan bahwa ini bisa menjadi salah satu taktik untuk melobi atau bahkan memilih negara-negara yang bersimpati dengan gerakan Papua Barat. Dalam dunia kesepakatan politik dan ekonomi yang dilakukan oleh elit penguasa, langkah seperti itu akan menghadirkan teka-teki rumit lain yang harus dipecahkan oleh para aktivis.
Benny Wenda tidak yakin apakah dia akan pernah kembali ke Papua Barat yang bebas. Tetapi ia hidup dengan harapan: “Suatu hari, seorang pemimpin muda yang cerdas dan generasi baru Indonesia, [akan] keluar. Mereka akan mengerti ... suatu hari, mereka akan berubah. Suatu hari, mereka akan mengakui apa yang mereka lakukan. "
Catatan kaki
[1] Pirime adalah bagian dari Kabupaten Jayawijaya hingga 2008. Di bawah undang-undang otonomi khusus, desa dipindahkan ke administrasi Kabupaten Lanny Jaya.
[2] Klinik Internasional Hak Asasi Manusia Allard K. Lowenstein, Sekolah Hukum Yale, Pelanggaran HAM Indonesia di Papua Barat: Penerapan Hukum Genosida pada Sejarah Kontrol Indonesia, halaman 24 (April 2008)
[3] Dirk Vlasblom, Papoea : Een Geschiedenis (Mets & Schilt, 2004), hlm. 537.
----------------------------------------------------------
Mr, ( Benny Wenda ) Ketua ULMWP
--------------------------------------------------------
PENULIS: Febriana Firdaus, Thum Ping Tjin, Hasbi Ilman
DITERBITKAN: 18 Feb 2020
-------------------------------------------
https://www.facebook.com/WesiginAllenHalitopo/posts/783825772109579:0?__tn__=K-R
Jalan setapak yang membawa Benny ke Inggris dimulai jauh sebelum dia dilahirkan. Sampai 1961, Papua Barat adalah wilayah kolonial Belanda. Pada 1 Desember 1961, Papua Barat menyatakan kemerdekaannya dari Belanda. Indonesia, bagaimanapun, telah mengklaim Papua Barat sebagai bagian dari wilayahnya. Setelah deklarasi kemerdekaan, ia menyerbu dan menduduki Papua Barat. Pada tahun 1969, PBB mendapatkan pengakuan PBB atas klaimnya melalui proses referendum yang curang - “Act of Free Choice” - di mana 1.026 pemimpin suku, yang seharusnya mewakili 800.000 orang Papua, dipaksa di bawah tekanan keras untuk menerima integrasi ke Indonesia. Sejak itu, Papua Barat secara de facto berada di bawah kekuasaan militer Indonesia, dan mereka yang menolak telah mengalami pengawasan,
Banyak orang Papua menentang pemerintahan Indonesia, beberapa mengambil peran lebih aktif dalam mendorong kemerdekaan melalui kelompok-kelompok seperti Gerakan Pembebasan Bersatu untuk Papua Barat (ULMWP), sebuah koalisi dari tiga organisasi besar pro-kemerdekaan.
Hari ini, kepemimpinan ULMWP berada di pundak Benny Wenda. Pada bulan Agustus 2018, New Naratif bertemu dengannya untuk belajar lebih banyak tentang motivasinya, tujuannya, dan kegigihannya dalam menghadapi peluang yang luar biasa.
Pemerintah Indonesia sering melukiskan gambaran Benny Wenda sebagai pengkhianat yang bandel, manipulatif, seorang demagog dan subversif yang bertujuan untuk membelah Indonesia menjadi dua. Menjelang wawancara, kami membayangkan seorang lelaki dengan kekuatan, kekuatan, dan karisma yang luar biasa. Tetapi kami mendapati bahwa dia bukan orang-orang itu.
Kesan awal yang luar biasa adalah tentang seorang pria yang ramah, lembut, ramah, dan penuh humor. Tetapi itu pun menyesatkan: ketika dia terlihat lebih tua, Benny Wenda, pada saat wawancara kami, sebenarnya berusia jauh lebih 45 tahun. Dia membuat dirinya merasa terhormat, berbicara perlahan, dan memikul beban pengalamannya yang menyakitkan. Dia berbicara dengan lancar dalam Bahasa Indonesia dan sangat aksen bahasa Inggris, dan tenang, hampir tidak bisa dihilangkan, ketika dia berurusan dengan pertanyaan menyelidik dengan humor dan kerendahan hati.
Kepolosan hilang
Dilahirkan pada tahun 1974, di dataran tinggi Papua Barat, Benny Wenda muda tinggal di distrik Pirime di jantung kabupaten Lanny Jaya [1] . Papua Barat berjarak lebih dari 2.000 mil dari Jakarta — sama dengan jarak antara Jakarta dan Vientiane, ibukota Laos.
“Saya tumbuh pada waktu itu bersama ibu saya, pergi ke kebun [merawat kami]. Saya belajar cara membuat busur dan anak panah. Saya belajar menanam ubi, ”katanya tentang masa kecilnya.
Keadaan yang tenang ini berlangsung hingga 1977, ketika militer Indonesia tiba di desanya dan mengubah segalanya. Benny menceritakan kepada kita tentang penindasan, kekerasan, dan kebrutalan periode ini, termasuk pengawasan terus-menerus dan pemeriksaan oleh militer. Beberapa bibinya diperkosa dan dibunuh.
Pada tahun 1977 dan 1978, Indonesia meluncurkan operasi militer yang luas di Dataran Tinggi Tengah Papua, sebagai tanggapan atas pemberontakan yang mengelilingi pemilihan umum 1977. Militer Indonesia membom desa-desa, dan menghancurkan kebun-kebun yang siap panen.
Tidak ada catatan resmi tentang jumlah orang yang terbunuh, tetapi pada tahun 1981, seorang mantan gubernur Papua, Eliezener Bonay, bersaksi di hadapan Pengadilan Hak Asasi Manusia di Papua Barat bahwa jumlah korban jiwa sekitar 3.000 [2] . Pendeta Obet Komba, seorang imam dari Lembah Baliem, melaporkan bahwa operasi militer mengakibatkan kematian 11.000 orang di Jayawijaya saja karena tembakan, penyiksaan, penyakit, dan kelaparan. Diperkirakan ada 9.000 kematian di Wamena, Piramida, Kurulu, Kelila, Bokondini dan Kobakma, dan 2.000 kematian lebih lanjut di Dataran Tinggi Timur [3] .
Sudah lebih dari 40 tahun, tetapi ingatan orang-orang yang hidup melaluinya masih hidup. Saul G Bomay, juru bicara Dewan Komando Tentara Pembebasan Nasional Gerakan Papua Merdeka (TPN-OPM) ingat melihat banyak korban: “Banyak dari mereka kelaparan sampai mati. Tidak ada makanan [karena] kebun telah ditempati oleh militer pro-Indonesia. Kami melarikan diri ke Baliem bagian utara, pusat Membramo, Tolikara, Puncak Jaya, Ilaga, dan Mulia. ” Daerah-daerah ini terletak di dataran tinggi tengah Papua Barat.
Didukung oleh Amerika Serikat, operasi militer Indonesia membuat kehidupan di desa tidak dapat dipertahankan. Keluarga Benny, bersama tetangga mereka, terpaksa mengungsi ke pegunungan. Dia terluka dalam serangan militer, tetapi tidak ada kesempatan untuk mencari perhatian medis. Kurangnya perawatan untuk Benny yang sangat muda menyebabkan satu kaki secara signifikan lebih pendek dari yang lain, meninggalkannya dengan pincang yang masih ada sampai sekarang.
Tahun berikutnya, ketika Benny baru berusia lima tahun, keluarganya ditangkap oleh militer Indonesia saat berjalan di pegunungan. “Ibuku dipukuli di depan mataku. Saya masih kecil dan saya tidak bisa berbuat apa-apa, ”kenangnya.
Ayah Benny mempertaruhkan nyawanya untuk melindungi putranya. Dia meletakkan Benny di bahunya dan berlari. Tetapi militer mengejar mereka. Ayahnya memohon para prajurit untuk membiarkan bocah itu hidup. "Aku tidak pernah melihatnya lagi," kata Benny. Gambaran terakhir yang ia miliki tentang ayahnya adalah seorang lelaki yang berdarah, dipukuli, memohon untuk kehidupan putranya.
Ada banyak lagi kisah yang bisa diceritakan Benny tentang keluarga dan desanya, tetapi dia menolak untuk mengatakan lebih banyak. Ingatan itu terlalu menyakitkan.
Meninggalkan hutan
Menurut biografinya, Benny dan keluarganya tinggal di hutan dari tahun 1977 hingga 1983. Tetapi mereka hanya bisa menanggung perampasan tempat persembunyian hutan mereka begitu lama. Sedotan terakhir adalah kematian neneknya. Biografinya menyatakan bahwa kakeknya mendesak anak-anak meninggalkan hutan, memberi tahu ibu Benny bahwa itu penting "agar suatu hari [Benny] akan tahu apa yang terjadi pada kita dan mengapa ... dan suatu hari dia akan bertindak".
Setelah ibu Benny meninggal karena luka yang diderita saat pemukulan oleh tentara Indonesia, Benny diadopsi oleh pamannya. Dia telah kehilangan segalanya dan menghadapi masa depan yang suram, tetapi terlalu muda untuk sepenuhnya memahami gentingnya situasi. Tetapi dia cukup ingat apa yang dialami keluarganya sehingga merasa tidak nyaman dengan kenyataan bahwa gurunya di sekolah adalah anggota militer.
“Saya takut dan trauma,” kenangnya. Dan itu bukan hanya gurunya; Kehadiran militer Indonesia di Papua Barat yang sangat nyata juga berarti bahwa Benny akan melihat tentara di desanya, yang membuatnya panik. “Aku baru saja lari. Saya tidak ingin melihat militer. "
Pamannya akhirnya membawanya ke Jayapura, ibu kota Papua Barat, berharap dia melanjutkan studinya di sana. Itu adalah langkah yang bermaksud baik, tetapi Jayapura - dan masih - didominasi oleh militer Indonesia.
Benny ingat teror yang dia rasakan setiap kali dia melihat seorang tentara atau polisi, dan bahwa dia telah mencoba mengubur ingatannya tentang apa yang terjadi di hutan jauh di dalam dirinya. Lebih buruk lagi, ia diganggu oleh teman-teman sekelasnya, yang merupakan pendatang dari bagian lain Indonesia.
“Aku pergi untuk duduk di sebelah gadis ini dan kemudian dia menatapku dan kemudian dia meludahi wajahku. Saya pikir, mungkin, perasaan saya, mungkin saya bau. Mungkin aku tidak cukup mandi, ”katanya, tersenyum pada ingatan tentang kepolosannya sendiri dan kenaifan sebagai siswa sekolah menengah.
Benny membeli sabun dan mandi tiga kali sebelum sekolah pada hari berikutnya. Tetapi siswa itu meludahinya lagi, menarik tawa teman-teman sekelasnya yang lain. Kemudian dia sadar: ini bukan tentang kebersihan pribadi. Itu rasisme.
“Kamu pikir itu karena aku hitam, karena aku orang Papua, aku kotor!?! Saya memiliki mata, saya memiliki tangan ... Saya manusia — sama seperti Anda! Kami berdua manusia dan kami berdua layak diperlakukan sama. Dengan hormat, ”katanya seperti dikutip situs webnya . Tetapi prasangka tersebut sangat dalam: guru dan siswa Indonesia menggunakan kata-kata seperti "bodoh" atau "kotor" untuk merujuk pada siswa Papua. Ada juga kecenderungan untuk melihat orang Papua sebagai primitif dan bahkan tidak senonoh; praktik beberapa pria Papua yang tidak mengenakan apa-apa selain koteka tradisional (labu penis) menimbulkan reaksi cemoohan dan jijik.
Banyak orang Papua Barat akan menemukan pengalaman sekolah Benny akrab, bahkan hari ini. Pada bulan Agustus 2019, protes baru terhadap rasisme meletus sebagai tanggapan atas tuduhan penghinaan dan pelecehan rasis yang ditujukan pada siswa Papua di Surabaya, Jawa Timur. Respons militer terhadap protes tersebut berujung pada kematian setidaknya 33 orang Papua, yang semakin memperburuk ketegangan dan memicu pemrotes yang marah untuk membakar gedung dan fasilitas umum. Sebulan kemudian, protes baru meletus ketika seorang guru di Wamena, Papua Barat, diduga mengolok-olok seorang siswa Papua dengan cibiran "monyet". Kali ini, sebagian besar korban kerusuhan berikutnya adalah pendatang dari luar Papua, meninggalkan kemarahan dan permusuhan di kedua sisi.
Setelah berjuang melalui sekolah dasar dan menengah pertama, Benny menghadiri sekolah menengah kejuruan negeri di Abepura, Jayapura, tempat ia belajar teknik elektro. Danny — yang hanya memberi kami nama depan untuk keselamatannya — adalah teman sekelas Benny selama tiga tahun, dan teman dekat. Dia mengatakan kepada New Naratif bahwa, sebagai seorang remaja, pemimpin masa depan ULMWP telah menjadi "orang yang sangat pendiam dan serius" yang kadang-kadang membuat lelucon yang membuatnya mendapatkan niat baik dari teman-temannya. Tetapi Benny tidak pernah berbicara tentang keluarganya, juga tidak mengemukakan keterlibatannya dalam menentang pemerintahan Indonesia.
Kelahiran kesadaran
Benny melanjutkan studi sosiologi di Universitas Cendrawasih di Jayapura. Ini adalah titik balik dalam hidupnya. Dia memutuskan untuk belajar tentang identitasnya: budayanya, bangsanya, dan akarnya.
Hasrat Benny untuk belajar tentang sejarah Papua Barat mengangkat alis; salah seorang dosen universitasnya bahkan berpikir untuk memperingatkannya. Selama wawancara dengan Naratif Baru , Benny meniru dosennya: "Benny, hati-hati, [upaya] agresif Anda untuk mengetahui informasi ini akan [menempatkan Anda dalam] bahaya." Terutama karena, tambah dosen itu, Benny berasal dari dataran tinggi, pusat perlawanan Papua Barat terhadap militer Indonesia.
Seperti sisa laut Asia Tenggara, Papua Barat berorientasi pada laut. Kota-kota besar berada di pantai dan umumnya terhubung dengan baik ke dunia melalui jaringan perdagangan dan informasi. Namun, mereka yang berada di dataran tinggi memiliki konektivitas yang jauh lebih sedikit - tidak hanya ke pantai, tetapi juga ke bagian lain dari dataran tinggi. Kombinasi lokasi terpencil dan kurangnya media independen atau alternatif ini berarti bahwa bahkan saat ini — dan terutama pada 1970-an dan 1980-an — penduduk asli Papua Barat kurang mendapat informasi tentang kejadian terkini dibandingkan dengan rekan senegaranya di pesisir.
Ini terutama benar selama penumpasan militer pada tahun 1969, ketika Indonesia berusaha mengamankan referendum untuk mencaplok Papua Barat. Tetapi bahkan hingga hari ini, beberapa bagian dari dataran tinggi Papua tidak memiliki konektivitas internet yang layak karena militer Indonesia berupaya mengendalikan informasi dan menghambat pembentukan gerakan yang koheren dan tersebar luas. Pemerintah pusat di Jakarta sepenuhnya mengendalikan internet dan telepon di Papua Barat. Ketika enam orang Papua ditembak dan dibunuh oleh pasukan keamanan di daerah dataran tinggi Deiyai pada bulan Agustus, Kementerian Komunikasi Indonesia memblokir akses internet dan saluran telepon, membuat wartawan tidak dapat menghubungi sumber atau menyampaikan berita.
Sebagai seorang mahasiswa, Benny berusaha memecahkan blokade informasi dengan membaca dengan lahap. Dia perlahan-lahan sampai pada kesimpulan mengapa militer Indonesia membom desanya dan membunuh anggota keluarganya. "Alasannya adalah karena Indonesia secara ilegal menduduki negara kita," katanya. Dia menyebut referendum 1969 sebagai "tindakan tidak punya pilihan", mempertanyakan bagaimana referendum mungkin sah ketika, dari hampir satu juta orang, hanya 1.026 warga yang dipilih sendiri disurvei di bawah tekanan.
Act of Free Choice / Act of No Choice
Sampai tahun 1960, Papua Barat perlahan tapi pasti dalam proses dekolonisasi. Itu sebelumnya telah diduduki oleh Belanda sebagai bagian dari Hindia Belanda, dan tetap terpisah dari kepulauan Indonesia pada kemerdekaan yang terakhir pada tahun 1945 karena Belanda percaya bahwa orang Papua Barat berbeda dari sisa Hindia Belanda lainnya. Seperti yang diungkapkan oleh sebuah makalah penelitian Kongres AS tahun 2007 , “Banyak orang Papua memiliki rasa identitas yang berbeda dari identitas utama […] dari kepulauan Indonesia lainnya, dan banyak yang memilih otonomi atau kemerdekaan dari Indonesia”.
Rencana dekolonisasi diperkenalkan oleh Dr. Joseph Luns pada tahun 1960, Menteri Luar Negeri Belanda, ketika perselisihan antara Belanda dan Indonesia semakin meningkat. Tetapi Indonesia tidak senang dengan usulan kemerdekaan untuk Papua Barat. Pada tanggal 19 Desember 1961, Presiden Indonesia Sukarno mengumumkan Operasi Tri Komando Rakyat (TRIKORA) - aneksasi wilayah secara paksa dengan dukungan sekutu terdekatnya, Uni Soviet.
Khawatir bahwa Indonesia akan bersekutu dengan Uni Soviet, AS berusaha mempertahankan pengaruh terhadap negara terbesar di Asia Tenggara. Orang-orang Amerika memprakarsai Perjanjian New York, antara Republik Indonesia dan Kerajaan Belanda, mengenai Papua Nugini (sebagaimana Papua Barat pada waktu itu disebut). Dokumen itu termasuk jaminan bahwa orang Papua akan diizinkan "Act of Free Choice" - referendum untuk menentukan status politik mereka. Berdasarkan perjanjian ini bahwa Indonesia, yang dipimpin pada saat itu oleh Presiden Soeharto, menyelenggarakan referendum di mana sejumlah kecil orang Papua dipaksa untuk memilih untuk menjadi bagian dari Indonesia.
Victor Mambor, seorang jurnalis senior di Papua Barat dan mantan pemimpin redaksi Tabloid Jubi , surat kabar terkemuka di wilayah itu, memberi tahu New Naratif bahwa ada upaya untuk menghapus referendum, atau setidaknya membatasi pengetahuan tentang masalahnya. Selama rezim Orde Baru Soeharto, berbahaya bagi jurnalis untuk menulis banyak tentang referendum, dan karena itu jarang dibawa ke perhatian publik. Ada sedikit kesadaran akan pemilihan atau masalah-masalahnya, baik di Indonesia maupun internasional.
Tetapi Presiden Suharto jatuh pada bulan Mei 1998, dan wilayah lain yang diperebutkan Indonesia, Timor-Leste, memilih kemerdekaan pada tahun 1999. Pada tahun 2000, orang Papua Barat mengadakan kongres, yang dihadiri oleh ribuan orang, untuk menuntut penentuan nasib sendiri.
"Itu ... informasi pertama kalinya tentang Act of Free Choice dibuka. Semakin banyak orang datang, semakin banyak informasi yang kami terima tentang acara tersebut, ”kata Mambor. Kongres ini diliput oleh banyak wartawan asing, yang mulai menulis tentang isu-isu yang berkaitan dengan referendum, dan tuntutan orang Papua Barat.
Aktivis itu
Selama wawancara dengan New Naratif , Benny Wenda berulang kali menekankan bahwa “Saya tidak membenci orang Indonesia. Kami belajar bersama. Kami makan makanan yang sama, ”katanya. Keluhannya, dia menegaskan, hanya didasarkan pada situasi politik yang tidak adil bagi rakyatnya.
“Ini adalah masalah kemanusiaan. Ini bukan tentang Benny Wenda yang berjuang untuk diriku sendiri. Beginilah cara setiap manusia hidup dalam harmoni dan damai ... harmoni untuk semua orang. Karena kita berbagi satu planet. Kami seperti komunitas, ”katanya.
Saat berada di universitas, Benny memprakarsai kelompok diskusi untuk mahasiswa Papua — dari segala usia dan dari semua suku, baik dari dataran tinggi maupun wilayah pesisir — untuk berkumpul dan berbicara tentang apa itu menjadi orang Papua. Di atas semua itu, dia ingin mengubah pola pikir anak-anak Papua, yang telah dibesarkan diberi tahu bahwa mereka primitif, bodoh dan kotor, dan mengajar mereka bahwa mereka harus bangga menjadi orang Papua.
Untuk menjadi seorang aktivis, tujuan Benny ada dua. Pertama, untuk membawa perdamaian bagi orang Papua Barat; dan kedua, untuk membawa kemerdekaan ke Papua Barat. Dia menolak segala bentuk balas dendam atau kekerasan, dan berkomitmen untuk berkampanye secara damai, karena dia percaya bahwa ini akan menarik lebih banyak orang ke tujuan. Itu juga merupakan langkah yang cerdik secara politik: orang Papua Barat tidak memiliki kemampuan militer untuk melawan orang Indonesia, dan ada sedikit kemauan politik di antara pemerintah asing untuk mendukung perjuangan mereka. Setiap upaya untuk mengikuti contoh perlawanan gerilya Timor kemungkinan akan digunakan oleh Indonesia untuk membenarkan tindakan keras internal besar-besaran, dijual ke seluruh dunia sebagai reaksi terhadap terorisme domestik. Kemungkinan dunia akan diam-diam memalingkan muka ketika orang Papua mati. Dengan memfokuskan gerakan pada antikekerasan,
Untuk mencapai tujuannya, Benny Wenda juga berusaha mengubah pandangan dan kesan orang Indonesia tentang Papua Barat dan rakyatnya. Di seluruh Indonesia, pandangan luar biasa tentang Papua Barat adalah sikap apatis dan penerimaan terhadap kekuasaan Indonesia. Benny ingin memenangkan persahabatan dan pengertian orang Indonesia, dan untuk membuat sekutu mereka. Gerakannya sangat aktif online dan melalui media sosial, berusaha untuk menghilangkan ketidaktahuan dan meningkatkan pemahaman tentang penderitaan orang Papua Barat.
Pada tahun 1998, ketika Suharto jatuh, peluang terbuka untuk Papua Barat yang pro-kemerdekaan. Penggulingan pemerintah Orde Baru Suharto menghidupkan kembali gerakan kemerdekaan di beberapa wilayah Indonesia, termasuk Aceh, Timor-Leste, dan Papua Barat. Setelah 32 tahun, orang-orang di Papua Barat dapat menyerukan "Kebebasan untuk Papua Barat" di jalanan. Anak muda Papua Barat yang sebelumnya menyatakan protes mereka dalam istilah "lebih banyak demokrasi", sekarang dapat secara terbuka menyatakan bahwa mereka mencari kemerdekaan penuh. Mereka semua berbagi euforia tentang apa yang mereka sebut “Musim Semi Papua”.
Aprilia Wayar, seorang novelis dan jurnalis, telah berada di tahun pertamanya di universitas ketika Soeharto jatuh. Dia memberi tahu Naratif Baru tentang bagaimana siswa Papua — baik di dalam maupun di luar Papua Barat — mulai berorganisasi dalam periode keterbukaan relatif itu. Siswa di luar pulau memprakarsai Aliansi Mahasiswa Papua (AMP), yang kemudian menjadi dasar gerakan pemuda Papua. Agustus lalu, AMP adalah salah satu organisasi terkemuka dalam protes di seluruh Indonesia terhadap pelecehan ras di Surabaya.
Benny Wenda jauh dari nama keluarga saat itu. "Tetapi pada waktu itu, kami tidak akrab dengan Benny Wenda, atau organisasi yang kemudian ia berafiliasi," katanya. Sebaliknya, Aprilia menyebutkan Theys Eluay, Thaha Al Hamid, Thomas Wanggai, dan John Mambor sebagai pemimpin yang terkenal di kalangan mahasiswa Papua pada tahun 1998.
Danny, yang tetap dekat dengan Benny bahkan setelah sekolah menengah, mengatakan bahwa teman lamanya tidak pernah membahas masalah politik dengannya selama kekacauan setelah Soeharto. “Saya tidak punya cukup informasi [tentang aktivisnya], karena dia baru saja datang ke asrama saya, dan kemudian tidur sambil mendengarkan UB40 dan Bob Marley,” katanya. Benny bungkam tentang kegiatannya. Baru kemudian Danny mengetahui bahwa Benny aktif dalam organisasi yang bekerja dengan suku-suku di dataran tinggi, dan telah dipenjara setelah bergabung dengan protes, sekitar tahun 2000–2002.
“Saya tahu [dia ditangkap] dari Cendrawasih Post (koran lokal). Ada nama Benny, tapi saya ragu apakah itu teman saya Benny atau bukan, karena banyak orang Papua bernama Benny. Saya kaget ketika tahu itu dia, ”kenang Danny.
Organisasi yang bekerja dengan Benny adalah Dewan Musyawarah Masyarakat Koteka ( atau Demmak), dan ia terpilih sebagai pemimpin eksekutif pada tahun 2000. Majelis mengkampanyekan untuk melindungi adat istiadat, nilai-nilai, dan kepercayaan masyarakat suku di dataran tinggi, dan merupakan organisasi payung bagi beberapa suku dari dataran tinggi tengah dan selatan Papua Barat — Lani, Mee, Amungme, Komoro, Yali, Damal, dan Moni, bersama dengan sub-suku lain seperti Nggem, Walak, Hubla , Kimyal, Momuna, Ngalik. Majelis bekerja sama dengan Dewan Presidium Papua (PDP), kemudian dipimpin oleh Theys Eluay, aktivis Papua Barat paling terkenal saat itu.
Theys Eluay sebelumnya memimpin delegasi setidaknya 100 orang Papua Barat ke Jakarta, di mana mereka bertemu dengan Presiden BJ Habibie. Karena Habibie telah memberi Timor-Leste hak untuk mengadakan referendum kemerdekaan, Theys berusaha untuk menegosiasikan peluang yang sama untuk Papua Barat. Tetapi pembicaraan gagal — sebaliknya Habibie meluncurkan program otonomi khusus , seolah-olah untuk menyerahkan kekuasaan pemerintahan yang terbatas kepada orang Papua.
Benny bersikeras menentang program itu, yang menurutnya tidak cukup untuk menjawab tuntutan orang Papua Barat dan perjuangan mereka untuk kemerdekaan — suatu perjuangan di mana banyak orang telah kehilangan nyawa mereka. “Saya tidak akan pernah kompromi atas tawaran [otonomi khusus, yang diharapkan akan diperpanjang pada 2021] dari Jakarta. Itu sebabnya Indonesia tidak menyukai saya, ”katanya.
Benny terus menolak tawaran dialog dengan Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia, biro penelitian negara yang bekerja di Papua Barat dan daerah lain. Sementara pemerintah Indonesia lebih suka pembicaraan dilakukan dengan lembaga itu - yang kemudian membuat rekomendasi kepada pemerintah - Benny melihat pengaturan ini sangat terbatas. Keterlibatan dengan lembaga semacam itu cenderung tidak mencakup perwakilan dari berbagai sisi masyarakat Papua Barat: gereja-gereja, pemimpin adat, dan Majelis Rakyat Papua . Tanpa representasi seperti itu, akan sulit untuk sampai pada kesimpulan yang berarti yang akan memiliki cukup dukungan.
Alih-alih, Benny fokus pada satu proposisi: untuk membiarkan rakyat Papua Barat memilih jalan mereka sendiri, melalui referendum yang bebas dan adil. Dia mengatakan kepada New Naratif bahwa dia akan menghormati hasil pemungutan suara yang bebas dan adil, bahkan jika hasilnya tidak sesuai dengan keyakinan politiknya sendiri. "Jika [orang-orang Papua Barat] ingin tinggal dengan Indonesia, itu baik-baik saja," katanya. Tetapi orang Papua harus memilih itu sendiri, bebas dari gangguan atau intimidasi.
Dia terjebak pada posisi ini selama bertahun-tahun. Pada Oktober 2019, pemerintah Indonesia mengumumkan rencana untuk berdialog dengannya dan ULMWP. Tetapi Benny mengatakan (tautan dalam Bahasa Indonesia) kepada media bahwa ia hanya akan berpartisipasi jika persyaratan tertentu dipenuhi; yaitu, bahwa pertemuan itu termasuk kelompok perwakilan Papua yang luas, bukan hanya dia dan organisasinya. Dia juga meminta agar akses ke Papua Barat diberikan kepada Komisaris Tinggi PBB untuk Hak Asasi Manusia, media internasional, dan LSM lainnya; mencari penarikan 16.000 pasukan keamanan yang dikerahkan ke Papua Barat sejak Agustus 2019; dan pembebasan tahanan politik.
“Agar kita percaya bahwa segalanya telah berubah, Indonesia harus menunjukkan itikad baik dan menyetujui persyaratan kami. Keinginan kami adalah untuk mencapai referendum yang demokratis, untuk menegakkan hak kami untuk mandiri, ”jelasnya kepada media.
Pada tahun 1999, pemilihan Gus Dur "Gus Dur" Wahid sebagai presiden memberi harapan baru bagi orang Papua Barat. Gus Dur memiliki politik yang lebih toleran daripada para pendahulunya; untuk pertama kalinya, orang Papua Barat bebas untuk mengibarkan bendera mereka sendiri, Bintang Kejora, simbol identitas politik dan budaya Papua Barat. Tetapi pemerintahan Gus Dur berumur pendek; dia dijatuhkan pada tahun 2001, dan Megawati Soekarnoputri menjabat.
"Dia adalah pria yang damai. Dia adalah orang yang benar. Saya pikir dia adalah simbol perdamaian dan keadilan, ”kata Benny, merefleksikan prihatin tentang waktu singkat Gus Dur di kantor.
Megawati menegaskan kembali kedaulatan Indonesia atas Papua Barat, mengutuk gerakan kemerdekaan, dan menindak "separatis". Pada November 2001, Theys Eluay, pemimpin PDP, dibunuh oleh tentara. Ada kekhawatiran bahwa aktivis Papua Barat lainnya, termasuk Benny, dalam bahaya. Tetapi dia menolak untuk berkompromi dengan tujuan Demmak: kemerdekaan penuh dari Indonesia.
Melarikan diri dari penjara
Pada 6 Juni 2002, Benny ditangkap di Jayapura. Rumahnya digeledah tanpa surat perintah, dan polisi menolak memberi tahu dia tentang dakwaan yang diajukan kepadanya. Dia disiksa di tahanan polisi dan ditahan di sel isolasi selama beberapa bulan. Dia akhirnya dituduh menghasut serangan terhadap kantor polisi di Abepura pada tahun 2000, meskipun dia bahkan belum berada di negara itu pada saat perencanaan dan pelaksanaan serangan itu dilakukan. Meskipun demikian, ia menghadapi 25 tahun penjara.
Persidangan Benny dimulai 24 September 2002, berlangsung selama beberapa minggu. Polisi bersenjata mengepung ruang sidang setiap hari, mengawasi banyak pendukungnya. Menurut biografinya di situs webnya , ada penyimpangan dengan prosesnya. Penuntut dan bahkan hakim diduga meminta suap dari tim pembelanya (mereka menolak), dan ada masalah dengan mengidentifikasi saksi penuntut utama dan membuat mereka bersaksi di pengadilan. Dia memiliki sedikit kepercayaan diri bahwa dia akan mendapatkan pengadilan yang adil.
Ketika berada di penjara, Benny menceritakan, ia secara fisik diserang oleh penjaga penjara dan diancam oleh kepala penjara, Sudarsono. Karena kurangnya bukti terhadapnya dalam persidangan, ia menjelaskan, ada desas-desus bahwa intelijen militer akan membunuhnya di penjara sebelum persidangan mencapai vonis. Atas saran pengacaranya, ia tidak makan makanan yang disediakan di penjara karena risiko keracunan. Dia juga berisiko mengalami kekerasan dari tahanan lain. Dia tahu bahwa dia akan dibunuh jika dia tinggal. Dia harus melarikan diri.
Di sini, Benny menjadi kabur. Dia tidak akan banyak bicara tentang bagaimana dia keluar; semua yang dia katakan adalah bahwa, ketika dia pergi, dia membuat janji: “Saya berkata, jika saya berhasil melarikan diri, saya akan membawa pesan itu bersama saya… saya akan memberi tahu dunia bahwa orang-orang saya ingin bebas. Itu janji saya. Saya akan memberi tahu orang-orang saya bahwa saya meninggalkan Anda dengan air mata, tetapi suatu hari saya akan kembali kepada Anda dengan senyum. Itu janji saya. "
Beralih lagi ke biografinya , Benny melarikan diri dari penjara Abepura pada 27 Oktober 2002. Polisi Indonesia diduga mengeluarkan perintah tembak-menembak. Namun Benny diselundupkan melintasi perbatasan ke Papua Nugini, dan kemudian dibantu oleh kelompok LSM Eropa untuk melakukan perjalanan ke Inggris, di mana ia diberikan suaka politik. Pada tahun 2003, Benny dan istrinya Maria bersatu kembali di Inggris, di mana mereka sekarang tinggal bersama kelima anak mereka.
Dia tetap menjadi salah satu pria paling dicari di Indonesia hingga hari ini. Pemerintah Indonesia telah melakukan upaya untuk menghalangi pekerjaannya, seperti mengeluarkan surat perintah penangkapan internasional melalui Interpol pada tahun 2011. Surat perintah itu dicabut pada tahun 2012 setelah naik banding.
Tapi permusuhan terus memburuk; Baru-baru ini, Benny menjadi berita utama sekali lagi setelah Menteri kemudian-Keamanan Wiranto dituduh (link dalam Bahasa Indonesia) dia mendalangi demonstrasi di Papua Barat. Tanggapan Benny adalah menunjukkan bahwa Wiranto sendiri adalah penjahat perang, yang telah didirikan oleh PBB dan investigasi domestik untuk berperan dalam memfasilitasi pelanggaran hak asasi manusia oleh tentara Indonesia dan milisi yang didukung negara di Timor-Leste.
Membangun gerakan bersatu
Segera setelah diberikan status pengungsi di Inggris, Benny mendirikan Kampanye Papua Merdeka Barat, yang berfungsi untuk menyebarkan kesadaran akan pelanggaran hak asasi manusia di Papua Barat dan berupaya menentukan nasib sendiri bagi rakyat Papua. Dia melakukan perjalanan terus-menerus di seluruh Inggris dan Eropa untuk menyoroti nasib rakyatnya. “Dari sini di Oxford, saya melakukan perjalanan naik dan turun di negara ini, untuk menceritakan kisah saya kepada mereka, dengan istri saya dan memainkan musik [Papua Barat],” katanya.
Ketika ia memulai kampanye, seorang teman berkomentar tentang ketidakmungkinan penyebabnya. “Benny, kasusmu [melawan] negara besar. Bagaimana Anda bisa mengubah pola pikir negara besar ini? "
Benny tidak gentar. Dia harus mulai dari suatu tempat . Dan dukungan tumbuh perlahan selama bertahun-tahun, dari Inggris dan luar negeri. Saat ini kampanye Papua Barat Merdeka memiliki cabang dan organisasi pendukung di Eropa, Amerika Serikat, Australia, Kepulauan Pasifik, Filipina, dan Afrika, yang dibangun melalui karya beberapa orang buangan Papua dan sekutu mereka.
Dia juga berpartisipasi dalam inisiatif lain. Pada Oktober 2008, ia terlibat dalam meluncurkan Anggota Parlemen Internasional untuk Papua Barat di House of Commons di London, bersama Lord Harries dari Pentregarth dan Anggota Parlemen untuk Oxford Andrew Smith saat itu. Kelompok ini berfokus pada pengembangan dukungan untuk Papua Barat di kalangan anggota parlemen di seluruh dunia, sehingga suatu hari mencapai dukungan di tingkat PBB untuk kemerdekaan Papua Barat.
Pada 2014, Benny dan aktivis pro-kemerdekaan lainnya memprakarsai Gerakan Persatuan Pembebasan untuk Papua Barat (ULMWP), organisasi yang ia pimpin hari ini. ULMWP menyatukan tiga organisasi politik utama - Republik Federal Papua Barat (NRFPB), Koalisi Nasional Papua Barat untuk Pembebasan (WPNCL) dan Parlemen Nasional Papua Barat (NPWP) - di bawah satu payung.
“Kami memiliki lawan yang sama, yaitu Indonesia. Kami ingin menunjukkan kepada pemerintah Indonesia dan orang luar bahwa kami bersatu ... Kami hanya ingin mengadakan referendum secara damai, ”katanya tentang tujuan organisasi. ULMWP sebagian besar berfokus pada melobi kelompok-kelompok internasional dan pemerintah untuk mencari dukungan untuk perjuangan Papua.
Tetapi untuk menggambarkan Gerakan Papua Merdeka sebagai sebuah organisasi yang bersatu akan sangat menyesatkan. Seperti kekacauan akronim yang bergabung membentuk payung ULMWP menunjukkan, itu sangat dibagi oleh perbedaan pendapat etnis, regional, pribadi, dan strategis. Pembentukan ULMWP merupakan terobosan yang sebagian besar didorong oleh keinginan bersama untuk pengakuan dan akhirnya menjadi anggota Kelompok Pelopor Melanesia, tetapi gerakan ini masih kekurangan koordinasi yang signifikan. Unit-unit bersenjata mencakup wilayah yang berbeda, dengan kontrol teritorial terbatas dan tidak ada komandan tunggal, dan kelompok-kelompok politik tidak pernah dapat mengarahkan mereka untuk tujuan bersama. Kelompok-kelompok politik dibagi antara mereka yang lebih menyukai pendekatan yang lebih agresif, untuk memprovokasi kekerasan dari pasukan keamanan dan berharap bahwa kemarahan internasional atas pelanggaran HAM akan mengubah keengganan internasional untuk melakukan intervensi (seperti yang terjadi di Timor-Leste); dan mereka yang lebih suka bernegosiasi dengan pemerintah Indonesia, yang ditengahi oleh pihak ketiga internasional (seperti halnya Aceh). Tetapi kondisi di Aceh yang menghasilkan perjanjian damai pada tahun 2005, yang mengakhiri pemberontakan tiga dekade, sangat berbeda dengan yang ada di Papua, dan kesepakatan Indonesia dengan mediator luar sangat tidak mungkin. Sebagai Ketua ULMWP, Benny berusaha mengangkang dan menemukan kompromi di antara semua posisi ini. Tetapi kondisi di Aceh yang menghasilkan perjanjian damai pada tahun 2005, yang mengakhiri pemberontakan tiga dekade, sangat berbeda dengan yang ada di Papua, dan kesepakatan Indonesia dengan mediator luar sangat tidak mungkin. Sebagai Ketua ULMWP, Benny berusaha mengangkang dan menemukan kompromi di antara semua posisi ini. Tetapi kondisi di Aceh yang menghasilkan perjanjian damai pada tahun 2005, yang mengakhiri pemberontakan tiga dekade, sangat berbeda dengan yang ada di Papua, dan kesepakatan Indonesia dengan mediator luar sangat tidak mungkin. Sebagai Ketua ULMWP, Benny berusaha mengangkang dan menemukan kompromi di antara semua posisi ini.
Terobosan positif lain terjadi pada tahun 2017, ketika para aktivis mengambil risiko ditangkap dan dipenjara untuk mengumpulkan 1,8 juta tanda tangan (termasuk 70,88% penduduk asli Papua Barat) untuk sebuah petisi yang menuntut penentuan nasib sendiri, hanya untuk diblokir agar tidak menyerahkannya ke PBB. Mereka akhirnya berhasil pada Januari 2019 setelah Benny diizinkan untuk bergabung dengan pertemuan delegasi Vanuatu dengan Komisi Hak Asasi Manusia PBB, Michelle Bachelet — sebuah langkah yang membuat marah pemerintah Indonesia, yang menuduh Vanuatu "mengambil langkah manipulatif".
“Ini adalah kesalahan PBB. Anda melanggar aturan Anda sendiri, Anda harus memperbaikinya, ”katanya kepada kami.
Ketika berita tentang pekerjaannya dan eksploitinya ditransmisikan ke seluruh dunia, Benny telah mendapatkan popularitas di antara orang Papua Barat di seluruh Asia Tenggara. Tiga siswa muda Papua Barat yang telah bergabung dalam protes menentang rasisme Agustus lalu mengatakan kepada Naratif Baru bahwa mereka melihat Benny Wenda sebagai panutan. Di Boven Digoel, di perbatasan antara Papua Barat dan Papua Nugini, seorang Papua Barat mengatakan dia mendengar tentang apa yang dilakukan Benny di Inggris. Matanya berbinar ketika dia mendengar bahwa Naratif Baru bertemu dengannya di Oxford. "Kami mengikuti apa yang dilakukan Benny dari sini," katanya.
"Hampir semua orang [di Papua Barat] tahu siapa Benny Wenda," kata mantan teman sekelasnya, Danny.
Tetapi divisi internal tetap ada. Sementara dipuji oleh orang Papua biasa, Benny telah dikritik oleh sesama aktivis pro-kemerdekaan. Pada Juli 2019, ketika Benny mengumumkan bahwa tiga kelompok bersenjata - Tentara Revolusi Papua Barat (TRWP, kependekan dari Tentara Revolusi Papua Barat), Tentara Nasional Papua Barat (TNPB, kependekan dari Tentara Nasional Papua Barat) dan Nasional Papua Barat Tentara Pembebasan (TPNPB, kependekan dari Tentara Pembebasan Nasional Papua Barat) - setuju untuk bergabung dengan pasukan untuk meningkatkan dorongan mereka untuk kemerdekaan - ia ditolak oleh juru bicara TPNPB-OPM, Sebby Sambom.
Sebby menuduh Benny membajak gerakan pro-kemerdekaan, dan membuat klaim sepihak. "Itu adalah propaganda murah oleh Benny Wenda dan Jacob Rumbiak yang ingin mencari legitimasi dari [kami], karena kami tidak mengenali ULMWP," katanya kepada BBC .
Ironisnya, bahkan jika beberapa bagian dari Gerakan Papua Merdeka tidak mengakui kepemimpinan ULWMP, pemerintah Indonesia secara diam-diam mengakui itu sebagai perwakilan utama gerakan tersebut. Ini mengarahkan serangan dan kritikannya terhadap Benny dan ULMWP, menyalahkannya atas protes dan kekerasan (serangan verbal Wiranto baru-baru ini pada Benny dan ULMWP merupakan contohnya), dan membuat tawaran dialognya.
Victor Mambor mengatakan bahwa argumen antara aktivis pro-kemerdekaan adalah umum. Sejak kematian Theys Eluay, belum ada pemimpin yang jelas bagi Papua untuk bersatu di belakang. Tapi itu mungkin masalah sekunder mengingat tujuan yang lebih besar, dan orang yang berbeda dapat memainkan peran yang berbeda. "Benny memiliki tugasnya sendiri untuk dilakukan," katanya.
Sedikit harapan untuk Jokowi
Di antara janji Presiden Joko “Jokowi” Widodo pada tahun 2014 adalah janji untuk membiarkan orang Papua mengekspresikan kebebasan berbicara, seperti yang mereka lakukan pada masa pemerintahan Gus Dur. Itu adalah janji yang banyak orang katakan belum dipenuhi; sebaliknya, Jokowi tampaknya lebih fokus pada komitmen untuk mengembangkan infrastruktur di wilayah tersebut, yang konon untuk memperkaya masyarakat Papua dan meningkatkan kualitas hidup mereka.
Benny skeptis dengan klaim Jokowi, terutama karena orang-orang Papua Barat tidak banyak bicara tentang apa dan bagaimana pembangunan berlangsung. “Anda bisa membawa pembangunan, [tetapi] pembangunan seharusnya sudah terjadi 30 tahun lagi. Jadi Anda tidak bisa membawa perkembangan pada penderitaan lebih dari ratusan ribu yang sudah terbunuh, dan [di mana] sentimennya sudah kaku. "
Jokowi juga telah mengecewakan orang Papua Barat sebelumnya. Pada 2014, anak-anak di Kabupaten Paniai dibunuh oleh petugas gabungan polisi-militer. Jokowi berjanji untuk menyelesaikan kasus ini, tetapi akhirnya menyerahkan tanggung jawab kepada Jenderal Wiranto, seorang penjahat perang yang didakwa. Tanpa transparansi bagaimana investigasi dilakukan, keluarga korban masih tanpa jawaban atau keadilan.
Benny berharap bahwa pemilihan kembali pada 2019 akan menempatkan Jokowi dalam posisi yang lebih baik untuk memenuhi janjinya, tetapi ini tampaknya tidak mungkin karena Jokowi tampaknya menyelaraskan dirinya lebih dekat dengan militer Indonesia. Sementara Jokowi telah mengunjungi Papua Barat setelah pemilihannya kembali, dia diam tentang kematian orang Papua Barat selama kerusuhan baru-baru ini.
Ada juga tantangan baru di luar Indonesia. Negara ini telah meluncurkan Badan Pembangunan Internasional, yang bertujuan untuk memperkuat hubungan diplomatik di kawasan dengan memberikan bantuan, dengan prioritas diberikan kepada negara-negara Pasifik. Pengawas pemerintah telah menandai keprihatinan bahwa ini bisa menjadi salah satu taktik untuk melobi atau bahkan memilih negara-negara yang bersimpati dengan gerakan Papua Barat. Dalam dunia kesepakatan politik dan ekonomi yang dilakukan oleh elit penguasa, langkah seperti itu akan menghadirkan teka-teki rumit lain yang harus dipecahkan oleh para aktivis.
Benny Wenda tidak yakin apakah dia akan pernah kembali ke Papua Barat yang bebas. Tetapi ia hidup dengan harapan: “Suatu hari, seorang pemimpin muda yang cerdas dan generasi baru Indonesia, [akan] keluar. Mereka akan mengerti ... suatu hari, mereka akan berubah. Suatu hari, mereka akan mengakui apa yang mereka lakukan. "
Catatan kaki
[1] Pirime adalah bagian dari Kabupaten Jayawijaya hingga 2008. Di bawah undang-undang otonomi khusus, desa dipindahkan ke administrasi Kabupaten Lanny Jaya.
[2] Klinik Internasional Hak Asasi Manusia Allard K. Lowenstein, Sekolah Hukum Yale, Pelanggaran HAM Indonesia di Papua Barat: Penerapan Hukum Genosida pada Sejarah Kontrol Indonesia, halaman 24 (April 2008)
[3] Dirk Vlasblom, Papoea : Een Geschiedenis (Mets & Schilt, 2004), hlm. 537.
----------------------------------------------------------
Mr, ( Benny Wenda ) Ketua ULMWP
--------------------------------------------------------
PENULIS: Febriana Firdaus, Thum Ping Tjin, Hasbi Ilman
DITERBITKAN: 18 Feb 2020
-------------------------------------------
https://www.facebook.com/WesiginAllenHalitopo/posts/783825772109579:0?__tn__=K-R
Post a Comment for "Semangat Benny Wenda Yang Tak Terputus"
Silahkan menanggapi melalui kolom ini dengan bahasa yang santun, link aktif berupa spam dan link p*rno, togel akan dihapus.